IDIOMA:
Kichwa
y Castellano (segunda lengua) en el Cañar. En
el Azuay predomina el uso del Castellano y en menor
medida el Kichwa.
UBICACIÓN
Y TERRITORIALIDAD
Geopolítica
Sierra
sur, en las provincias de Azuay y Cañar.
En
la provincia del Azuay, en los siguientes cantones:
Cuenca, parroquias Baños, Molleturo, Octavio
Cordero, Quingeo, Sta. Ana, Sidcay, Tarqui, Turi y el
Valle; Gualaceo, parroquias Gualaceo, Jadan, San Juan,
Zhidmad; Nabón, parroquias Nabón y El
Progreso; Santa Isabel, parroquia Sta. Isabel; Sigsig,
parroquias Gima y Ludo; y Oña, parroquia Susudel.
En
la provincia del Cañar, cantones: Azogues, parroquias
Pindilig, Rivera, Taday; Biblián, parroquias
Biblián, Nazon, San Francisco de Sageo y Turupamba;
Cañar, parroquias Cañar, Chontamarca,
Chorocopte, General Morales, Gualleturo, Honorato Vásquez,
Ingapirca, Juncal, San Antonio y Zhud; Tambo, parroquia
El Tambo; Deleg, parroquia Deleg; y Suscal, parroquia
Suscal.
POBLACIÓN
Y ORGANIZACIÓN SOCIAL
Se
estima que son aproximadamente 150 000 habitantes, de
los cuales unos 25 000 se encuentran en Azuay. El pueblo
Kañari se encuentra organizado en alrededor de
387 comunidades.
Organización
socio-política
El núcleo organizativo del pueblo es la familia,
luego el ayllu que es la reunión de familias;
le sigue la comunidad, luego las organizaciones de segundo
grado y finalmente las federaciones provinciales, debiendo
anotarse que en los Kañari del Azuay no existen
los ayllu.
Dentro de la familia las decisiones son tomadas por
el padre y la madre y, si son mayores de edad, los hijos.
En el ayllu las personas mayores son las que se encargan
de dar consejos, orientar la comunidad y tomar decisiones
sobre las labores agrarias de subsistencia de la economía
familiar; además, cumplen el papel de autoridades
de justicia (divorcios, denuncias, etc).
La máxima autoridad de la comunidad es la Asamblea
Comunitaria; en la organización de segundo grado
son el Congreso, el Consejo Directivo y el Consejo Ejecutivo;
lo mismo ocurre en las federaciones provinciales.
En la comunidad, el trabajo se organiza sobre la base
de las necesidades colectivas y/o comunitarias. Las
organizaciones de segundo grado y las federaciones provinciales
organizan los trabajos según los planes operativos
anuales, POA.
Para los Kañari, la celebración de fiestas,
el mantenimiento de tradiciones, la transmisión
oral y práctica de los conocimientos ancestrales
son mecanismos fundamentales para fortalecer su identidad
y el sentido de pertenencia.
En el Cañar, la UPCC agrupa a una buena parte
de comunidades, pertenece a ECUARUNARI y a la CONAIE;
también existen OSG’s miembros de la FENOCIN,
y en el sector de Zhud a la FEINE. En el Azuay, las
federaciones más representativas son la UNASAY-E,
que es miembro del ECUARUNARI y de la CONAIE, y la UNASAY-F
que es miembro de la FENOCIN.
Economía
El pueblo Kañari tiene una economía mixta
en la que se expresan elementos de su economía
tradicional de autoconsumo familiar y aquellos propios
de una economía de mercado.
Sus formas de reproducción económica están
diferenciadas por pisos ecológicos. La agricultura
satisface primero las necesidades de consumo de la familia
y de la comunidad y el excedente se destina para los
mercados locales (maíz, cebada, hortalizas, cereales).
También realizan cultivos en invernadero en las
zonas tropicales, como: tomate riñón,
tomate árbol, hortalizas, babaco, pimiento.
Tienen ganado vacuno para explotación lechera
y carne. La explotación porcina, ovina, se da
de forma tradicional; pocos se dedican a la explotación
de los ovinos en grandes cantidades, excepto las haciendas
y/o fincas de los terratenientes y algunas comunidades
que disponen de tierras comunales. De igual manera,
en los páramos de la parte alta son los hacendados
los que explotan en gran cantidad los porcinos, no así
los pueblos indígenas.
Mantienen la crianza y explotación de animales
menores como cuyes y conejos que está destinada
a la comercialización en los mercados locales
más cercanos a la comunidad.
Uno de los fenómenos que ha afectado seriamente
la organización familiar y comunitaria es el
proceso de migración, especialmente a Estados
Unidos y España; aproximadamente el 60% de las
familias dependen de los recursos que les son enviados;
se calcula que por lo menos un miembro de cada familia
ha emigrado. En el extranjero se organizan en colonias
con el nombre de sus comunidades en las mismas que reproducen
su cultura y festividades.
Introducción
