IDIOMA:
Achuar
chicham, según la clasificación estudiada
por Karsten, pertenece a la familia lingüística
Jivaroana, al igual que los idiomas de los Shiwiar y
Shuar (Ecuador y Perú) y de los Awajún
o Aguaruna (Perú).
UBICACIÓN
Y TERRITORIALIDAD
Geopolítica
La
nacionalidad Achuar tiene una presencia binacional.
En Perú: departamento de Loreto: provincias Alto
Amazonas y Loreto.
En Ecuador:
Provincia Pastaza: cantón Pastaza, parroquias
Montalvo y Simón Bolívar.
Provincia Morona Santiago: cantón Taisha, parroquia
Huasaga.
Territorio/Tierras
- Legalización
El
territorio tradicional Achuar se encuentra ubicado en
las actuales provincias Pastaza y de Morona Santiago
(Transcutucú).
Se encuentran legalizadas 884 000 ha, quedando por legalizar
133 014 ha correspondientes a tres comunidades: una
en Morona Santiago y dos en Pastaza. Los títulos
son colectivos por centro o por dos centros o más.
El uso del suelo cuenta con su propio reglamento y es
producto de una decisión. Las propiedades están
demarcadas físicamente para asegurar su respeto.
POBLACIÓN
Y ORGANIZACIÓN SOCIAL
Aproximadamente
5 440 habitantes ubicados los ríos Macuma y Huasaga,
que conforman 56 centros con alrededor de 830 familias.
Organización
socio-política
La unidad organizativa menor la constituyen los centros,
habiendo un total de 56: 33 en Morona Santiago y 23
en Pastaza. Los centros conforman las asociaciones:
cuatro en Morona y cuatro en Pastaza. Con el fin de
facilitar la dotación de servicios de infraestructura
básica, los Achuar han adoptado como política
general el no crear más centros.
La unión de asociaciones conforma la Federación
Interprovincial de la Nacionalidad Achuar del Ecuador,
FINAE.
El organismo máximo de la FINAE es el Congreso
que está integrado por cinco delegados por cada
centro, cuatro directivos y los dirigentes de cada asociación.
La segunda instancia es la Asamblea compuesta por los
dirigentes de las asociaciones y los síndicos
de cada centro. La tercera es el Consejo Directivo integrado
por el Presidente, el Vicepresidente y cuatro comisiones:
Salud, Educación, Tierras y Promoción
de la Organización.
Todo programa o proyecto debe pasar por el aval de las
asociaciones y la Sede Federativa. La máxima
autoridad de los centros es el Síndico quien
supervisa todas sus actividades.
La sede de la Federación se encuentra en la ciudad
del Puyo y dispone de una coordinación en la
ciudad de Macas.
Economía
La unidad de producción agropecuaria establecida
es el aja tradicional (huertos) en la cual se realizan
policultivos, sin especialidad alguna. La mayoría
de tierras es selva virgen.
Los Achuar han desarrollado una economía de subsistencia
sobre la base de la horticultura itinerante de roza
y quema. El 60% de las ajas es ocupado por cultivo de
tubérculos (especialmente la yuca) y el resto
en plantas medicinales y frutales. Los excedentes son
llevados al mercado para la venta: yuca, plátano,
maíz, maní, achiote, cacao, así
como la uña de gato, sangre de drago y artesanías.
También practican la caza, pesca y recolección.
No llevan registro de calendario agrícola y se
basan en indicadores de la naturaleza como el tiempo
de lluvias y las estaciones.
Actualmente existe cierta heterogeneidad en el grupo,
pues hay quienes desarrollan un modelo de auto subsistencia
y otros combinan estas actividades con una pequeña
producción mercantil, pecuaria (especialmente
vacuna y aves) y artesanal.
La producción agrícola de la Asociación
se compone de la sumatoria de las producciones individuales
de cada centro asociado, debido a la inexistencia de
cultivos de tipo comunitario.
Luego de las actividades de caza, pesca, preparación
de chicha, realizan otras actividades productivas; el
tiempo productivo se distribuye de la siguiente forma:
dos días para caza y pesca; un día para
descanso y cuatro para otros trabajos productivos.
A partir de la década de los 70, la actividad
ganadera fue incentivada por las misiones y las organizaciones;
esto ha creado problemas ecológicos y sociales
por la sedentarización de las familias.
Además realizan actividades de ecoturismo y comercialización
de productos de la zona; poseen una cooperativa de ahorro
y una pequeña empresa aérea. Actualmente,
en la comunidad Kapawi existe un proyecto de turismo
manejado por la compañía de turismo CANODROS
a quienes arriendan los territorios Achuar; en ocho
años será propiedad de la FINAE.
La migración es mínima y está dirigida
hacia comunidades Kichwa, cabeceras cantonales y empresas
para vender su fuerza de trabajo.
Los Achuar que viven tras la cordillera del Cutucú
no tienen acceso a carreteras (la vía de acceso
es aérea) y su dependencia del mercado es mínima.
Dado que tienen menor relación con la sociedad
nacional, -mantienen contacto únicamente con
miembros de diferentes misiones religiosas-, su cultura
tradicional se mantiene en muchos aspectos.
Identidad
Posterior a la firma de paz entre Ecuador y Perú,
la nacionalidad ha realizado encuentros binacionales
a fin de facilitar el reencuentro de las familias Achuar
que estuvieron separadas por el tratado de límites
de 1941. Los dos primeros encuentros se realizaron en
Sapapuentsa (Ecuador) y en Uwigint (Perú).
No se mantiene la totalidad de las costumbres tradicionales
como producto de la colonización y la influencia
de las religiones católica y evangélica;
sin embargo, mantienen su cultura e identidad bien cimentadas.
El dios Arutam representa hasta la actualidad la “máxima
energía” y cuida de la selva. El conocimiento
sobre el medio natural es minucioso.
Las costumbres aún vigentes son el idioma, la
bebida continua y masiva de la chicha de yuca y wayusa,
la pintura de la cara en las fiestas y presentaciones
oficiales.
Los Achuar practican gustosamente el trabajo comunitario;
entre los principios morales de la nacionalidad está
la honradez, la solidaridad, la sinceridad, la fortaleza
y la determinación. Tanto en las reuniones como
en sus hogares son muy protocolarios.
Se practica la poligamia y está permitido que
un hombre tenga más de dos mujeres, de acuerdo
con sus posibilidades y dentro de un ritual especial;
se desecha la infidelidad, la misma que es castigada
duramente.
Actualmente, con el propósito de fortalecer la
cultura, los Achuar han conformado un Grupo Cultural
denominado Wayus; básicamente se dedican al rescate
de la música tradicional.
Introducción
